Mengubah Dasar Bermula Dengan Perubahan Minda

Jangan menyerah kepada kesengsaraan yang akan datang, tetapi dengan lebih berani anda mesti pergi menghadapinya, sejauh yang Fortune akan membolehkan anda lakukan.

Virgil. The Aeneid (hlm. 162). Universiti Chicago Press. Edisi Kindle.

Mengapa saya memilih untuk menyambungkan siri siaran perumahan ini dengan puisi epik Latin purba? Seperti yang saya nyatakan pada permulaan, Aeneid adalah sebahagian daripada apa yang dipanggil ketidaksadaran kolektif kita di barat. Imej Trojan Horse adalah sebahagian daripada bahasa biasa yang kita kongsi sama ada kita suka atau tidak; ia amat tertanam dalam diri kita. Kisah kuda kayu, kemusnahan Troy, dan perjalanan Aeneas menuju rumah baru sudah biasa kita dengar. Terdapat tragedi yang sepatutnya dielakkan, ia membawa kepada terkehel, tetapi akhirnya, keadaan pulih dan sesuatu yang baru bermula.

Melainkan anda berada dalam keadaan beku kriogenik, sama ada anda berada di sebelah kiri atau kanan, anda pasti merasakan bahawa andaian yang biasa anda miliki tentang masa depan semakin hilang. Kami sudah mempunyai draf keputusan yang menamatkan perlindungan Perlembagaan untuk pengguguran. Ini melemahkan bahagian tengah asas kiri dan parti Demokrat. Di sebelah kanan, kita telah melihat kerajaan persekutuan, negeri dan tempatan hampir tidak mempedulikan semasa mereka menguasai harta persendirian untuk kegunaan awam semasa wabak Covid-19. Kita perlu kembali kepada asas jika kita mahu melihat perubahan.

Contoh ini, pengambilan semula harta sewa milik persendirian oleh fiat kerajaan, yang sepatutnya membuat kita semua bimbang dan bertanya kepada diri sendiri, "Apa yang kita lakukan seterusnya?" Seperti yang saya nyatakan, kita perlu bermula dengan apa yang kita percaya dan apa yang kita tahu. Perumahan sewa atau mana-mana perumahan tidak bersifat perkauman. Orang dalam perniagaan hartanah sememangnya tidak tamak. Dan perumahan bukan "hak".

Malangnya, seperti yang saya siarkan pada masa lalu, tidak ada kemahuan dan tiada pergerakan di sebalik idea bahawa pasaran bebas dalam perumahan adalah jawapan kepada sebarang "krisis" perumahan yang diandaikan. Adalah berbaloi untuk menyemak semula catatan yang saya buat hampir setahun lalu yang dipanggil, “Bolehkah Kita Mengubah Perbahasan Perumahan Sebelum Terlambat?” Kemudian saya menulis,

“Pertama sekali, ramai jika tidak kebanyakan rakyat Amerika melihat perumahan sewa sebagai perniagaan sisa; menjadi 'tuan tanah' bermakna membeli hartanah secara tunai dan mendapat pendapatan pasif daripada menyewanya. 'Apa yang perlu dilakukan?' orang bertanya, 'selain mengutip sewa dalam peti mel anda setiap bulan.' Dan dengan pembayaran elektronik, perjalanan ke bank tidak diperlukan. Tanggapan ini menimbulkan kemarahan, dan kebencian itu memudahkan untuk meluluskan undang-undang yang memberi tip kepada hubungan perniagaan antara penjual dan pembeli terhadap pembeli dengan tambahan risiko dan kos untuk penjual yang akhirnya dibayar oleh pengguna dalam jangka panjang."

Sentimen ini meluas dengan lebih meluas kepada perumahan secara umum. Pandangan yang saya dengar berulang kali selepas bekerja di ruang ini selama lebih daripada 20 tahun, ialah, pada asasnya, orang tidak sepatutnya membuat wang dengan menyediakan perumahan kepada orang ramai. Pandangan lazim di Amerika, walaupun di kalangan Republikan, adalah bahawa entah bagaimana, subsidi perumahan adalah jawapan apabila harga naik.

Tanggapan bahawa pasaran boleh menyediakan perumahan untuk kebanyakan jika tidak hampir semua orang, terutamanya mereka yang mempunyai pendapatan, dianggap mustahil. "Pasaran," kata mereka, "tidak akan menyelesaikan krisis perumahan." Kemungkinan besar mereka menaip sentimen ini ke dalam telefon mereka, produk dengan lebih banyak teknologi daripada peralatan yang digunakan untuk mendaratkan lelaki di Bulan. Kalau pasaran boleh buat macam tu, kenapa tak boleh selesaikan harga rumah kalau kita biarkan.

Saya benci istilah, "pasaran bebas." Saya tidak pasti apa maksudnya dan saya tahu apa yang kebanyakan orang fikirkan apabila mereka mendengarnya, sesuatu yang serupa dengan apa yang mereka fikirkan apabila mereka mendengar istilah "hak harta." Saya fikir majoriti rakyat Amerika mempunyai perasaan emosi bahawa istilah ini adalah bertentangan dengan "belas kasihan" dan "kerjasama" dan "peluang", walaupun itulah maksud sebenar di sebalik "pasaran bebas" dan "hak untuk harta benda. .” Saya tidak boleh menjawab di sini bagaimana ini berlaku. Saya menggunakan istilah "pertukaran nilai" terlebih dahulu kerana orang tidak tahu apa itu sehingga tidak boleh menolaknya tanpa tertanya-tanya, "apa yang anda maksudkan."

Saya telah membincangkan pertukaran nilai di tempat lain dan selalunya, tetapi secara ringkasnya, ia adalah kecenderungan orang dalam tamadun untuk mencari satu sama lain untuk mengetahui bagaimana mereka boleh bekerja dengan kekuatan orang lain untuk mengimbangi kelemahan mereka sendiri. Ia adalah interaksi manusia yang paling mudah dan bertentangan dengan eksploitasi. Apabila diwangkan, pertukaran nilai membolehkan perkara yang menakjubkan berlaku, seperti pemaju dan pembina mengaut keuntungan sambil menyediakan perumahan untuk mereka yang berpendapatan lebih kecil. Itu berlaku apabila pengeluar produk perumahan boleh mengambil jalan terpendek antara kemahiran mereka dan memenuhi keperluan orang ramai untuk membeli dengan sedikit gangguan yang mungkin.

Ini memberi inspirasi kepada gulung mata dan gelengan kepala. Namun setiap perkara yang kita lakukan adalah bergantung kepada interaksi mudah ini - dan itulah hakikatnya, dan interaksi; ia bukan idea. Mengambil dua dolar daripada orang yang mempunyai lima dan memberi kepada orang yang mempunyai satu dan memanggilnya "keadilan" adalah idea. Kebencian dan pergantungan yang dicipta oleh idea ini merosakkan kedua-dua pihak dan sentiasa - sentiasa - terbalik. Apabila orang menyedari bahawa mereka dilarang secara sah untuk membuat lebih banyak wang dan memajukan diri mereka berdasarkan kemahiran dan kerja keras mereka, mereka tetap melakukannya. Dan kemudian orang lain mengikuti mereka. Sesetengah idea adalah lebih baik daripada yang lain, dan idea bahawa orang harus bebas untuk bertukar nilai antara satu sama lain, tanpa halangan, adalah idea yang lebih baik daripada cuba memaksa "keadilan" dalam pertukaran.

Jawapan kepada soalan yang saya tanya pada mulanya tentang "apa yang kita lakukan tentang perumahan?" adalah mudah. Ketahui sebab orang berfikir apa yang mereka lakukan, cari mesej yang meyakinkan, dan kemudian ulangi mesej tersebut sehingga mereka diterima. Rakyat mahukan kecekapan; sistem yang menyampaikan apa yang orang perlukan dan inginkan dengan cepat, termasuk bantuan apabila mereka memerlukannya.

Rakyat mahukan keadilan; mereka ingin tahu bahawa menang atau kalah, mereka akan sentiasa mempunyai peluang tanpa mengira siapa mereka atau dari mana mereka berasal. Dan orang ramai memahami bahawa apabila terdapat kekurangan, harga akan menjadi tinggi; mereka inginkan kelimpahan. Sehingga kita dapat menghayati konsep-konsep ini dan memujuk orang lain bahawa ini adalah idea yang lebih baik, maka kita yang percaya bahawa kebebasan dikaitkan dengan pertukaran nilai ditakdirkan untuk melihat orang dan kerajaan mengembara tanpa tujuan dari idea buruk kepada idea buruk.