Penggambaran Orang Mesir Purba Dalam Filem Dan TV

Penggambaran orang Mesir purba merentasi filem dan TV telah menjadi sumber kontroversi yang besar selama bertahun-tahun. Selalunya ditunjukkan sebagai mempunyai ciri-ciri yang sangat Eropah merentas media tanpa bukti fakta yang kukuh mengenainya. Saya melihat hubungan antara media dan pemesejan penjajah merentas filem dan TV yang telah berjaya mengekalkan kedudukan sehingga hari ini.

Daripada Exodus: Gods And Kings hingga The Mummy, watak-watak berkulit gelap telah terkenal diketepikan daripada penceritaan semula atau cerita fiksyen. Contoh yang paling terkenal ialah Cleopatra pada tahun 1922. Ahli sejarah, ahli Mesir dan Ahli Antropologi telah menjelaskan perkara ini kepada beberapa faktor dengan garis telus utama di seluruh.

Pakar Mesir dan Penolong Kurator Muzium Bade di California, Jess Johnson, berkata mengenai fenomena itu dalam sekeping pemikiran: “Egyptology, kajian bahasa, sejarah, seni, dan tamadun Mesir kuno, adalah disiplin yang berakar umbi dalam penjajahan Eropah dan Amerika. Ia adalah disiplin yang dibina oleh mereka yang berkuasa, pada asalnya diasaskan oleh lelaki kulit putih, dan sering disesatkan agar sesuai dengan agenda mereka. Pengasas Egyptologists mendefinisikan Mesir kuno melalui hubungannya dengan Barat. Barat, semasa pembentukan awal Egyptology sebagai disiplin, termasuk Perancis, Jerman, dan Britain; ini adalah kuasa penjajah pada masa itu. Saya mencadangkan bahawa sarjana Barat dipengaruhi oleh agenda penjajah negara mereka dan bagasi budaya mereka untuk menekankan pemisahan Mesir kuno dari Afrika.”

Dia meneruskan, "Saya akan mencadangkan bahawa pemisahan awal Mesir purba dari Afrika oleh sarjana Eropah bukan sahaja memajukan agenda penjajah menafikan "Afrika" Mesir, tetapi juga menguatkan justifikasi perhambaan di Amerika Syarikat dengan secara tersirat menentang idea itu. bahawa budaya kuno Mesir adalah budaya Afrika. Rangka kerja budaya di mana Egyptology awal wujud telah mewujudkan asas dari mana persepsinya boleh terus memberi kesan kesarjanaan. Sarjana Amerika menerima pakai definisi Eropah tentang hubungan antara Mesir dan Barat dan menggunakan mentaliti ini untuk menyokong suasana yang kondusif kepada perhambaan.

Dengan suara-suara terkemuka semasa menjadi lebih lantang tentang mengapa penggambaran ini berterusan selepas era penjajah Eropah yang paling terkenal, tafsiran sejarah yang tidak jujur ​​dan berganda oleh orang Eropah tertentu pada era itu telah diperhatikan sebagai punca terbesar.

pada Persidangan UNESCO pada tahun 1974, ahli sejarah dan ahli antropologi Profesor Cheikh Anta Diop mencabar tanggapan beberapa ahli sejarah Eropah mengenai perkara itu dan usaha mereka untuk memburukkan Afrika. Diop menggunakan tulisan khusus dari banyak penulis Yunani dan Latin yang pergi ke Mesir pada masa itu dan menggambarkan orang Mesir kuno. Secara khusus memilih penulis Eropah supaya mereka tidak akan didiskreditkan.

Daripada contoh-contoh itu, yang paling langsung ialah ahli sejarah dan ahli falsafah Yunani Herodotus yang menggambarkan Colchian di pantai Laut Hitam sebagai "Orang Mesir mengikut kaum" dan menyatakan bahawa mereka mempunyai "kulit hitam dan rambut keriting."

Nota lain ialah Apollodorus, ahli falsafah Yunani, yang menyifatkan Mesir sebagai "negara berkaki hitam". Ahli sejarah Latin Ammianus Marcellinus berkata, "lelaki Mesir kebanyakannya berwarna coklat atau hitam dengan rupa kurus kering."

Diop juga menyatakan dalam pemeriksaannya bahawa orang Mesir bahkan menyifatkan diri mereka sebagai orang kulit hitam dan terdapat persamaan yang sangat rapat antara dialek Mesir kuno dan bahasa-bahasa sekarang di Afrika.

Kemet (Kmt), nama untuk Mesir Purba, dirujuk oleh sarjana arus perdana semasa untuk diterjemahkan kepada "hitam" atau "tanah orang kulit hitam". Beberapa sarjana Eropah khususnya bertindak lebih jauh untuk menentang ini dengan mengatakan ia lebih merujuk kepada tanah subur hitam di mana kerajaan itu duduk kerana Sungai Nil. Teori ini dinyatakan oleh sesetengah pihak sebagai betul tetapi tidak mempunyai bukti fakta kerana ia secara muktamad adalah tafsiran perkataan itu.

Serangan terus dan terus ke atas sejarah Mesir purba dibuktikan lagi dalam patung-patung, dengan ciri-ciri wajah yang dipopularkan di kalangan mereka yang berkulit gelap sering dicemari sepanjang sejarah, dengan bukti bahawa ia komited untuk menyembunyikan bangsa mereka yang digambarkan oleh objek.

Mengulas dalam Smithsonian Magazine mengenai siapa yang dapat menceritakan kisah Mesir purba, ahli arkeologi, ahli Mesir dan bekas Menteri Negara bagi Hal Ehwal Antikuiti di Mesir berkata: "Orang ramai telah tidur selama bertahun-tahun, dan kini mereka terjaga," katanya. “Saya pasti [orang Barat] mengalami mimpi buruk tentang apa yang berlaku: membawa sejarah dan warisan Afrika ke negara mereka tanpa hak. Tiada hak untuk mereka memiliki warisan ini di negara mereka sama sekali. "

Walaupun terdapat tanggapan bahawa apa yang dilakukan semasa penjajahan adalah kejam, tidak pernah ada permohonan maaf khusus dikemukakan daripada ketua-ketua negara (terutamanya disebabkan oleh potensi preseden untuk pembaikan), dan lebih penting lagi, ideologi di sebalik usaha biadab itu adalah. tidak diperkatakan hampir sebanyak yang sepatutnya berkaitan dengan kiasan tidak benar yang ditimbulkannya.

Kesan riak yang dialami oleh tropes ini di seluruh masyarakat secara rutin merosakkan. Terus mengekalkan tanggapan negatif di seluruh dunia dengan ramai yang tidak mengetahui bagaimana ia berlaku.

Bercakap dengan Bayangan & Perbuatan, ahli sejarah filem Donald Bogle berkata mengenai gambaran stereotaip yang berterusan di Hollywood, "Adalah penting untuk terus bercakap tentang perkara sebegini dan mudah-mudahan kita akhirnya akan menghapuskannya tetapi tidak, ia masih belum hilang."

Industri media dan hiburan mempunyai tanggungjawab yang dilabelkan untuk memaklumkan khalayak, dan kita mesti bertanya kepada diri sendiri, adakah kita sudah cukup untuk menafikan nuansa mengerikan yang tinggal dari penjajahan dengan pemutihan Mesir kuno sebagai contoh utama.