Bilakah Kita Akan Berhenti Makan Haiwan?

Jacy Reese Anthi ialah seorang polimat dan bintang yang semakin meningkat dalam bidang Altruisme Berkesan (EA) dan kecerdasan buatan (AI). Beliau ialah pengasas bersama Institut Sentience dan pengarang buku 2018 "The End of Animal Farming". EA ialah projek mengenal pasti strategi yang paling berkesan untuk membantu orang lain, dan buku itu berkembang daripada penyelidikan EA kepada cara terbaik untuk membantu haiwan. Dia menerangkan pemikirannya tentang haiwan dan AI dalam episod terbaru Podcast Futurist London.

Ramai orang berpendapat bahawa pertanian kilang adalah salah satu masalah etika yang paling mendesak di dunia hari ini. Sekumpulan orang di EA mula menjalankan eksperimen psikologi dan melihat kajian kes sejarah, untuk melihat bagaimana kita mungkin berpindah dari pertanian kilang, dan buku itu membina kerja itu untuk menyediakan peta jalan yang optimistik ke arah sistem makanan bebas haiwan.

Memperluas pertimbangan moral

Institut Sentience prihatin dengan memperluaskan pertimbangan moral kepada entiti bukan manusia, termasuk haiwan dan juga AI. Mungkin tidak beberapa tahun sebelum minda digital menjadi peka, mempunyai emosi, dan mengalami penderitaan. Jacy percaya Institut adalah organisasi hak AI pertama di dunia.

Apakah perasaan, dan bagaimana ia berbeza daripada kesedaran? Satu cara untuk membezakannya ialah dengan mengatakan bahawa perasaan ialah keupayaan untuk mempunyai kesan deria - penglihatan, bunyi, sentuhan, dll, dan mengalami keseronokan dan kesakitan. Kesedaran merangkumi perkara ini tetapi menambah rasa diri, bahawa anda wujud sebagai entiti yang berbeza daripada seluruh dunia. Anthi menggelar organisasinya Institut Sentience kerana dia berpendapat bahawa mempunyai perasaan, khususnya kapasiti untuk penderitaan dan kebahagiaan, adalah kriteria utama untuk kemasukan moral.

Moral atau ekonomi?

Apakah yang menyebabkan manusia berhenti makan haiwan? Adakah ia akan menjadi pertimbangan moral, atau ekonomi? Ramai orang berfikir bahawa dalam tempoh dua atau tiga dekad akan datang, pengganti daging berasaskan tumbuhan dan kemudian daging yang ditanam di makmal akan menjadi lebih murah daripada daging yang ditanam pada haiwan, serta hampir tidak dapat dibezakan oleh pengguna. Dalam kes ini, mungkin kebanyakan orang akan bertukar.

Vegetarianisme telah diperjuangkan selama beberapa dekad oleh organisasi seperti People for the Ethical Treatment of Animals (PETA), Persatuan Kemanusiaan Amerika Syarikat, dan juga oleh watak fiksyen seperti Lisa dalam The Simpsons. Kebanyakan orang telah melihat video yang mendedahkan keadaan yang mengerikan di beberapa ladang kilang, walaupun ramai petani akan secara munasabah membantah bahawa mereka merawat haiwan mereka dengan baik. Kebanyakan orang juga sekurang-kurangnya samar-samar mengetahui hujah bahawa pertanian mempunyai kesan alam sekitar.

Satu perkara yang berbeza sekarang ialah teknologi makanan. Impossible Burger dan Beyond Meat, dua pemain besar dalam industri daging berasaskan tumbuhan, membiasakan orang ramai dengan idea bahawa mereka tidak perlu mempunyai daging haiwan sebagai pusat hidangan "yang betul". Ini membuka jalan untuk daging kultur sel pada masa hadapan, yang tidak dapat dibezakan, dan mungkin juga secara molekul sama, dengan daging haiwan.

Garis masa kepada vegetarianisme global

Anthi optimis bahawa penternakan haiwan akan berakhir menjelang 2100, dan untuk tujuan ini dia membahagikan abad ini kepada empat fasa. Dari 2000 hingga 2025, aktiviti utama adalah pengumpulan sumber, terutamanya penyelidikan dan pembangunan. Dari 2025 hingga 2050, beliau berpendapat kita akan melihat perubahan pesat kerana skala ekonomi menjadikan produk pengganti daging lebih murah, yang menggalakkan lebih ramai orang menukar agama, jadi anda mendapat lingkaran yang baik. Satu akibat daripada ini akan meningkatkan disonans kognitif bagi pemakan daging kerana mereka berfikir dengan lebih serius tentang potensi kekejaman memakan haiwan kerana ia tidak lagi dapat dielakkan.

Antara 2050 hingga 2075, beliau berpendapat bahawa pengguna lewat akan mengejar majoriti awal disebabkan stigmatisasi dan momentum sosial. Orang-orang di negara-negara kaya perlu berusaha keras untuk mendapatkan makanan yang dituai haiwan. Dari 2075 hingga 2100, industri ini akan tersebar ke seluruh dunia. Walaupun garis masa ini kelihatan sangat pendek, Anthis berkata ia akan menjadi perlahan kerana infrastruktur industri makanan bernilai trilion dolar sedia ada akan sibuk menyesuaikan diri dengan realiti baharu.

2068

Dia sebahagiannya optimis kerana keupayaan kecerdasan am buatan dan kemudian superintelligence untuk mempercepatkan garis masa ini. Secara keseluruhan, Anthi mempunyai anggaran median bahawa haiwan akan menyediakan kurang daripada 10% makanan manusia menjelang 2068.

Satu lagi faktor luaran yang mungkin mempercepatkan kemajuan ialah kebimbangan tentang perubahan iklim. Ini sudah pun memberikan tekanan moral kepada ramai pemakan daging, dan ia mungkin menyebabkan sesetengah kerajaan memberi insentif untuk beralih daripada penternakan haiwan. Walau bagaimanapun, Anthi menunjukkan bahawa terdapat beberapa contoh sejarah tentang perubahan terarah ini.

Buku Jim Mellon "Moo's Law" berhujah bahawa daging yang ditanam di makmal tidak lama lagi akan mula menggantikan daging berasaskan tumbuhan sebagai pengganti yang paling kos efektif untuk daging haiwan, dan dalam tempoh 25 tahun ia akan memusnahkan model perniagaan pertanian semasa dengan kekuatan semata-mata. ekonomi. Akan ada kelewatan semasa infrastruktur menyesuaikan diri, tetapi itu tidak sepatutnya melengahkan banyak perubahan.

Dalam kes ini, apa yang akan kita lakukan dengan semua tanah yang dibebaskan? Kira-kira 70% daripada tanah di UK digunakan untuk menternak haiwan atau menanam makanan haiwan. Adakah kita hanya akan menghutan semula semuanya, atau adakah akan ada pertumbuhan yang besar dalam pembinaan rumah - sesuatu yang kita sangat teruk untuk lakukan hari ini?

Kaveat

Anthi memberi amaran bahawa terdapat skeptik tentang kes daging yang ditanam di makmal. Ia mungkin sangat sukar untuk menghasilkan semula sistem imun haiwan dalam vitro tetapan untuk memastikan daging selamat untuk dimakan. Yang lain mempersoalkan sama ada ia benar-benar mungkin untuk menurunkan kos elemen komponen daging yang ditanam di makmal ke tahap di mana ia mengatasi proses sedia ada. Sudah tentu, semua teknologi masa depan melibatkan ketidakpastian seperti ini; jika kita tahu dengan pasti bagaimana ia mungkin, maka kita mungkin sudah berada di sana.

Kebanyakan orang akan bersetuju bahawa haiwan itu hidup. Adakah kebanyakan orang akan menerima bahawa AI akan peka? Dan sememangnya, patutkah kita terlibat dalam perniagaan mencipta minda digital yang peka? Kita mungkin secara tidak sengaja mencipta entiti yang mampu mengalami penderitaan yang mendalam, dan dengan itu menjadikan dunia tempat yang jauh kurang bahagia.

AI sentient dan AI licik

Thomas Metzinger ialah ahli falsafah moral yang berpendapat perlu ada moratorium penciptaan AI yang berperasaan. Tetapi terdapat cabaran praktikal yang besar untuk mencapai ini, dan kebanyakan orang yang telah melihatnya bersetuju bahawa "penyerahan" bukanlah pilihan yang realistik. Anthi berpendapat bahawa perasaan berkemungkinan timbul sebagai hasil sampingan daripada kecerdasan maju, dan proses ini akan mengajar kita pelajaran berharga tentang perasaan dan kesedaran kita sendiri.

Orang ramai sudah mula mengaitkan sentimen kepada AI. Google baru-baru ini memecat seorang jurutera, Blake Lemoine, apabila dia berterusan membuat kenyataan umum bahawa salah satu sistem AI syarikat itu sedar. Pada masa hadapan, AI mungkin akan sengaja dilatih untuk memperdayakan orang supaya menganggap mereka sedar, tetapi Anthi berkata bahawa kita juga harus memerhatikan AI yang menegaskan mereka sedar walaupun dilatih untuk mengatakan mereka tidak sedar. Dia juga berpendapat adalah agak mudah untuk memberitahu bahawa AI hari ini kurang kecerdasan am dengan soalan mudah - seperti, "Buah apa yang akan anda gunakan untuk membuka buku semasa membacanya?"

Fakta-fakta yang menyeronokkan

Untuk mengakhiri, trio fakta menarik tentang Anthi. Mula-mula, dia mengamalkan "tidur polifasa", yang bermaksud dia tidur tiga jam semalam dan kemudian mengambil tiga tidur 20 minit pada siang hari. Dia kelihatan sangat sihat walau bagaimanapun. Kedua, dia mendengar buku audio pada enam kali kelajuan biasa. Dia fikir dia menangkap dan mengekalkan apa yang dia perlukan. Dan ketiga, dia melamar isterinya di bahagian pengakuan bukunya.