Mengapa Anak Patung Sangat Menyeramkan? Pengarang Maria Teresa Hart Menerangkan

Anak patung yang menakutkan telah lama menjadi ruji Hollywood—Chucky dari Kanak-kanak bermain, Annabelle dari Conjuring ini, Bercakap Tina dari Zon Twilight Siri TV, M3GAN daripada filem eponim yang akan datang, dan banyak lagi yang lain. Persoalannya kenapa?

Pengarang Maria Teresa Hart ada jawapannya. "Anak patung dimiliki—oleh aspirasi kami," tulisnya dalam buku baharunya, Doll (Akademik Bloomsbury, 2022), yang tiba di kedai buku pada 3 November^rd. Dalam Soal Jawab ini, Hart memberitahu kita mengapa kita perlu membaca tentang anak patung (walaupun ia memberi kita mimpi ngeri), mengapa dia memilih untuk memasukkan anak patung seks dan android dalam bukunya, dan mengapa kita mendapati anak patung itu sangat menyeramkan.

Dengan Halloween tiba, ia adalah "musim menyeramkan" sekarang, dan ramai orang mempunyai hubungan anak patung-sama-seram itu. Apa di sebalik itu?

Mereka sangat menyeramkan, bukan? Kebanyakan orang menumpukan pada faktor rayap lembah yang luar biasa—sesuatu yang hampir menjadi manusia tetapi masih "dimatikan" dengan cara asas mencetuskan penggera dan rasa jijik kita. Tetapi saya rasa ia lebih daripada itu. Anak patung lama menunjukkan bukti kehidupan yang telah berlalu—pakaian yang dijahit tangan, ekspresi yang dicat, rambut manusia (dalam beberapa kes)—ini semua perkara yang menunjukkan cap jari manusia lain, dan kami bertindak balas terhadapnya. Dan mungkin pada tahap tertentu yang kita tahu, memandangkan keadaan buruh pada zaman lalu, kilang anak patung ini boleh menjadi pertunjukan seram mereka sendiri.

Adakah anda bersetuju dengan pakar seram Stephen King, yang berkata, "Anak patung tanpa gadis kecil di sekeliling mereka adalah agak menyeramkan dalam apa jua keadaan."

Saya suka petikan itu. Dan saya akan katakan walaupun kanak-kanak perempuan boleh menjalar dengan mainan mereka sendiri. Saya pastinya merasakan kedua-dua cinta dan kesejukan sekali-sekala terhadap anak patung, terutamanya dalam tetingkap 3 pagi itu apabila anda berfikir dalam hati, "Adakah boneka itu baru sahaja bergerak?"

Buku baharu anda Doll keluar minggu depan. Mengapakah kita perlu membaca buku tentang benda-benda tidak bernyawa ini?

Saya suka melihat objek harian dan membongkar makna yang lebih mendalam di sana. Dan perkara yang lebih menarik—dan pelik— daripada anak patung? Anak patung adalah objek fantasi dan permainan ini, jadi dengan reka bentuk ia sangat menghiburkan. Namun mereka juga merupakan wadah untuk semua jenis mesej yang kami ajukan kepada kanak-kanak tentang kewanitaan dan kewanitaan. Mereka adalah lensa yang menakjubkan untuk melihat dunia kerana mereka mencerminkan pengkategorian kelas dan kaum, standard kecantikan, fantasi seksual, selebriti, mementingkan diri sendiri dan banyak lagi. Beberapa pembaca awal saya tidak pernah bermain dengan anak patung atau memberi mereka banyak pemikiran, dan mereka benar-benar ketagih kerana topik itu sangat kaya.

Apa yang memanggil anda untuk menulis buku ini?

Seperti kebanyakan kanak-kanak kecil, saya dibesarkan dengan anak patung dan mempunyai cinta sejati untuk mereka. Tetapi apabila saya berumur 8 tahun, keluarga saya berpindah ke kawasan DC di mana kami melawat muzium Smithsonian, dan ketika itulah saya melihat anak patung sebagai sebahagian daripada koleksi mereka. Saat "ah-ha" inilah saya menyedari bahawa mainan saya juga merupakan objek nilai dan sejarah. Dan ketika itulah saya menjadi penyelidik junior. Saya ingin mendapatkan latar belakang di sebalik mainan ini. Saya mula belajar Buku Biru untuk anak patung antik, pergi ke konvensyen, cuba menyerap semua pengetahuan ini. Ia adalah langkah pertama dalam memikirkan anak patung dengan cara yang lebih mendalam ini. Tetapi saya mengambil masa sehingga dewasa untuk mengumpulkan badan pengetahuan ini dengan analisis feminis.

Anda melihat anak patung melalui lensa feminis, tetapi anda juga mengelak daripada menawarkan pengambilan moral yang mudah. Pada pendapat anda, apa yang hilang daripada kritikan anak patung sebelum ini?

Sesuatu yang saya bincangkan dalam buku itu ialah bantahan feminis gelombang kedua pameran mainan New York City dan Barbie secara khusus. Sangat mudah untuk memburuk-burukkan anak patung yang menegakkan, katakan, standard kecantikan yang sangat sempit. Tetapi sebenarnya, Barbie bukanlah binari yang baik/buruk. Kerana dia mewakili ideal feminin, dia adalah pelbagai perkara, seperti bintang muda Hollywood atau supermodel atau mana-mana wanita sebenar lain yang beroperasi dalam sistem patriarki.

Apabila ibu bapa bertanya kepada saya, "Adakah Barbie bagus? Adakah dia teruk?” Saya hanya berkata, "Ya." Ya kepada semua perkara di atas. Tetapi sebahagian daripada apa yang membuatkan dia tidak dapat dihalang oleh kanak-kanak ialah zon kelabu itu. Ada Saturday Night Live lakaran di mana seseorang terus mencuba untuk mendapatkan gadis-gadis kecil bermain dengan anak patung Barbie presiden "memperkasakan" berpakaian seluar dan mereka akhirnya bermain dengan penyapu lama. Kanak-kanak tahu apabila mainan adalah kerja rumah moral.

Anak patung dipasarkan kepada kanak-kanak perempuan, tetapi kanak-kanak dari semua jantina bermain dengan mereka. Kanak-kanak lelaki dan bukan binari juga tertarik kepada mereka. Adakah anda fikir syarikat mainan akhirnya mengiktiraf perkara ini?

[Mengeluh] Dalam satu perkataan, tidak. Pada tahun 70-an terdapat lagu ini dalam album "Free to Be You and Me" yang dipanggil "William Wants a Doll," dan ia juga menerangkan tentang bagaimana budak kecil suka bermain dengan anak patung juga. Dan di sini kita berada kira-kira 50 tahun kemudian, dan masih terdapat pembahagian jantina yang luar biasa di lorong mainan dan sedikit atau tiada pengakuan bahawa kanak-kanak lelaki dan bukan binari juga bermain dengan anak patung. Pemasaran dan mesej anak patung masih ditujukan kepada kanak-kanak perempuan.

Sebenarnya syarikat mainan masih merupakan syarikat, dan mereka menjalankan perniagaan untuk memperoleh keuntungan, jadi mereka biasanya konservatif dan lewat untuk menerima apa-apa perubahan sosial. Lihat sahaja berapa lama masa yang diambil oleh MattelMAT
untuk mencipta Black Barbie. Mereka membuat anak patung Hitam "sidekick" lain, tetapi mereka menunggu sehingga 1980 untuk membuat Barbie Hitam. Itu masa yang agak lama selepas pergerakan Hak Sivil.

Anda menulis tentang anak patung seks, android, bitmoji, peragawati, malah patung lilin Madame Tussaud—perkara yang kebanyakan orang tidak semestinya meletakkan di bawah kategori "anak patung". Mengapa anda memilih untuk memasukkan ini dalam buku?

Saya harus katakan, itu adalah beberapa bahagian kegemaran saya untuk diusahakan! Kategori "anak patung" sebenarnya agak terbuka, dan ia adalah bahagian yang mentah di mana beberapa perkara yang sangat menarik didedahkan tentang perkara yang kita hargai dalam wanita.

Tokoh lilin, sebagai contoh, pada asasnya adalah anak patung gergasi dan contoh saiz sebenar jenis selebriti yang kita agungkan. Kami mempunyai versi anak patung kecil, katakan, Queen Victoria atau Spice Girls, dan kami mempunyai patung lilin yang sepadan di Madame Tussauds. Selebriti sering dianggap sebagai cincin tembaga kewanitaan, biasanya menggabungkan banyak perkara yang berkuasa bersama-sama seperti kecantikan, belia, bakat. Tetapi Tussaud (secara langsung) memahami bahawa kemasyhuran adalah perjalanan rollercoaster, dan orang ramai menyukai selebriti pada kemuncak mereka, tetapi mereka lebih menyayangi mereka apabila mereka jatuh rendah. Perjalanan rollercoaster itu adalah naratif yang sangat klasik untuk wanita terkenal-bintang yang semakin meningkat yang menemui penghujung yang buruk. Kami sangat tertarik dengan naratif itu, malah memainkannya semula dengan mainan kami.

Soalan akhir: jika seseorang datang ke rumah anda, adakah mereka akan menemui beberapa "bilik anak patung" gergasi dengan anak patung dari lantai ke siling?

[Ketawa] Saya harap! Saya sebenarnya tidak mempunyai koleksi anak patung gergasi. Saya mempunyai segelintir yang masih saya miliki dari zaman pengumpul junior saya yang semuanya berkotak-kotak. Pasangan saya tidak mengambil berat tentang anak patung, jadi mereka tidak dipamerkan. Dan saya faham!

Tetapi saya akan berkata kadang-kadang semasa saya meneliti buku ini, saya terfikir sendiri, "Adakah saya akan menghabiskan keseluruhan buku saya terlebih dahulu untuk anak patung?" Saya masih mendapati mereka begitu manis dan menawan dan memikat! Saya masih mempunyai keinginan untuk membelanjakan "elaun" saya untuk mereka! Dan mungkin apabila saya semakin tua, saya akan kembali ke zaman itu. Saya dengan mudah boleh menjadi wanita tua dengan kabinet curio yang penuh dengan Barbie vintaj.

Maria Teresa Hart akan muncul di Kedai Buku Word di Brooklyn untuk meraikan penerbitan buku baharunya. Acara ini pada hari Khamis, 3 November 2022 jam 7:00 malam.